“秋后问斩"里的学问
    小时候特别爱听评书。说书的入醒木一响，下面的人就津津有味地听起来，有的人嗑着瓜子，有的人喝着茶水儿，好不自在。当听到疑犯被捕入狱快要杀头时，通常会听到“待到秋后问斩”这几个字。自己想不明白，于是便问大人。往往会被拍一下脑袋，喝一句“别说话”，自己只好又乖乖地听书了。如今想起来，脑子里仍是当时的温馨场面，但是对于当初的疑惑却没有了。有时甚至忍不住赞一句：“中国人活得就是讲究!”
    古代为什么杀人非要等到秋天呢?按照中医五行的理论，春天为木，其性为生发，这时就要顺应其生发之气，是不可起杀念的。为什么秋天就可以杀人了呢?秋五行属金，“金日从革”。“从”，顺也；“革”，即变革。金质地坚硬，可锻造为兵器用作杀戮，有随入意而更改的柔和之性，因此引申为肃杀、收敛。秋季执行死刑，正是顺应天地间的肃杀之气。春天不杀生的习俗从我国汉朝就传承了下来，这是与天地阴阳相合的结果。不仅是对人如此，对待动物也是如此。古人从来不在春天行猎，而是选在有肃杀之气的秋天，因此打猎又称为“秋猎”。京城附近有名的木兰围场就是清朝皇家专门打猎的场所，又被称为“木兰秋”，就是因为行猎的时间一般都在秋天。
    不过现在人们不用再打猎了，但是最好做到少吃肉，吃肉也是一种“杀生”。春天的饮食原则便是“多吃蔬菜少吃肉”。青色入肝，多吃青菜便可起到养肝的效果，少吃肉则少了杀伐之气，从而有利于体内阳气的生发。此外，春天的清晨最好喝些粥品。《黄帝内经》有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的说法，其实这也契合了天地阴阳的规律。古人认为五谷为植物的种子，是充满生机的。从古墓中取出的莲子等物给点水分，哪怕已经隔了一二千年，仍然可以发芽，可见其生命力的强大及生机的旺盛。春天的清晨起来喝些五谷熬成的粥，对肝阳的生发有很好的效果。
    “予而勿夺”就是说主动给予而不去索取，就像你种一棵苗、浇一棵树那样自然。这是一种能量的积累，如果没有这种蓄积，秋天就不会有收获。“赏而勿罚”是指奖赏他而不要惩罚他。比如说小孩子犯错误了，你不要严厉地责骂他。为什么这么说呢?如果将一年四季与人体相对应的话，少年时期便是人生当中的春天。如果这个时候总是对孩子责骂，那么就会使他的心理发生扭曲，他长大后很可能就会做出危害社会的事。当然，这并非让你对孩子的教育不闻不问，而是说你应该引导他，而不是动不动就拳脚相加，这样会压抑孩子的生机，对孩子的成长是十分不利的。许多少年犯都有过不愉快的童年经历，就是这个原因。